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Vida y preceptos de santos vaisnavas - старонка 31

krishnabhakti. Porque si uno estudia muchas cosas pero no estudia el krishnabhakti todo su conocimiento es inútil. Tu aprendes muchas cosas ahora, pero debes hacer krishnabhajan y aplicar tu inteligencia a ello. " Mahaprabhu le dijo: " Por tu misericordia todo eso se llevará a cabo." " Por tu misericordia yo alcanzaré krishnabhakti con seguridad."

Más adelante, cuando Mahaprabhu fue a Gaya, donde aceptó iniciación de Ishvara Puri, empezó a jugar el papel para el cual vino a este mundo. Empezó a manifestar krishnabhakti. Así vino un día, como supremo controlador donde Srivas y dijo: " A quién has adorado?, en quién meditaste?. Ahora aquí lo ves. Mira el objeto de tu devoción Srivas! " diciendo esto Mahaprabhu entró al cuarto de la deidad, subió al altar, se sentó en él, y manifestó su forma de cuatro brazos con concha, loto, mazo, y chakra.

Al verle Srivasa se paralizó y quedó maravillado. El Señor le dijo: "He escuchado tu alto sankirtana y el sonido de Advaita cantando el santo nombre de Krishna! Por eso dejé Vaikuntha y aparecí en este mundo material con mis asociados eternas. Vine a castigar los impíos y a liberar a los Santos. Si quieres dejar el temor haz mi sankirtana. Srivas cayó al piso en reverencias y oró así:

"A los pies de Sri Cheitanya Vishvambhara (cuya vestido es como nube amarilla) doy mis reverencias (namaskara). Me inclino ante ese Krishna (hijo de madre Saci) adornado con gunja- mala y pluma de pavo real, brillante como el sol, como millones de lunas cuyos rayos refrescantes eclipsan las estrellas; al Nimai de Ganga Das Pandita, cien namaskaras. Con cuerno de búfalo y bastón de vaquerito, y flauta de bambú jugaba mi Señor Krishna, y tú eres El, el Dios, la Suprema Verdad. Los Vedas cantan las glorias de Krishna- Nanda Kumar; y Tú eres El, ante tus pies doy mis reverencias (namaskar).

Mi nacimiento y trabajo han alcanzado completa realización aquí, hoy.

Mi vida a amanecido nueva y auspiciosa hoy.

Mis ancestros seguramente han encontrado la salvación este día.

Mi hogar y riqueza han encontrado su real perfección este día.

Mi fortuna no conoce límites terrenales este divino día.

La bendita visión de tus divinos pies me ha bendecido hoy."

Así, Srivasa ofreció diferentes oraciones e himnos. Sri Cheitanya fue muy gentil con Srivasa, y en casa de Srivasa dió darshan de su forma divina a todos sus eternos asociados y devotos. Cuando la sobrina de Srivasa, Narayani, vino ante El, Mahaprabhu le dijo: Canta Krishna, Krishna!"

Aunque ella sólo tenía cuatro años, su comportamiento era maduro. Cantando Krishna! Krishna! una y otra vez, ella cayó al piso en éxtasis con lágrimas en los ojos."

Al ver esas lágrimas de éxtasis, Srivasa Angan se llenó de maravilla con una maravillosa impresión de Krishna- prema. Allí había una sirvienta llamada Dukhi (infeliz), quien todos los días traía agua para bañar a Mahaprabhu. El preguntó un día a Srivasa:"Quien trae el agua?"Dukhi, dijo Srivasa."Desde ahora su nombre es Sukhi (feliz). Desde que ella esta en servicio a Bhagavan y a los vaisnavas, ella no puede ser infeliz (Dukhi) sino feliz (Sukhi)."

Mahaprabhu realizó muchos pasatiempos diferentes en Srivasa Angan. Gradualmente, vino Nityananda Prabhu a Navadvipa- Dham y se encontró con Mahaprabhu. En su compañía realizó muchos pasatiempos de Sankirtana. El Cuartel General de Sus Señorías era Srivasa Angan para Sankirtana. Malini devi les servía como si fuesen sus propios hijos. Nityananda Prabhu es Baladeva mismo, El actuaba como avadhuta. Permanecía en Krishna- prema en pleno éxtasis. Jamás consideró ornamentación corporal. Fue conocido como avadhuta, por esto.

Un día Mahaprabhu fue a Srivasa Angan con sus expansiones personales y asociados eternos a hacer sankirtana y a bailar. El hijo de Srivasa se enfermó y desapareció. Las mujeres lloraban, Srivasa las consoló: "Todas conocéis las glorias de Krishna, no lloréis. Ese mismo Señor Krishna danza entre vosotros. Cierto es, entonces, que este niño regresó a la morada suprema. No hay causa de lamento. Más bien, honren este niño como quien ha sido bendecido con la fortuna suprema de lograr la meta de la vida. Finalmente les dijo: "Si no paran de llorar, ahora que el Señor Gaurasundara mismo está haciendo sankirtana con sus devotos en mi casa, si vosotras le perturbáis me lanzo al Ganges y me ahogaré!" "Sólo por el deseo del Señor cada brizna de pasto se mueve. Nada sucede sin su deseo. Todo lo que pensamos bien o mal, sabiduría o ignorancia es su pleno deseo.

Sabiendo lo que Krishna quiere como bien divino, rechazad vuestros propios deseos como basura inútil. El Señor Krishna da y también quita. El protege y nutre todo. Todo vive y muere según su voluntad. Contradecir al señor es un intento inútil. sólo trae lamento. Así, abandonad toda lamentación,escuchad el santo nombre de Krishna; al hacerlo lograréis el éxtasis más elevado y realizaréis el deseo de vuestros corazones."

Luego Srivasa se unió al Kirtan de Mahaprabhu quien estaba absorto. Las mujeres olvidaron el pensamiento del niño muerto y escucharon el kirtan hasta tarde por la noche. Sri Cheitanya dijo: "En mi mente, hoy sentí que una gran pena ocurrió en esta casa."Srivasa dijo:"Oh, mi señor, cómo puede haber lamento aquí? Tú has traído la delicia más elevada a esta casa con el dulce kirtan de tu boca de loto. "El Señor dijo: "Srivasa, cómo es que no estuvo ningún ananda en el kirtan hoy? Ha pasado algo inauspicioso a tu familia hoy? Srivasa dijo:"Oh, mi Señor, tu eres todo auspicioso. Mientras estás presente cómo puede ocurrir algo inauspicioso aquí. Por último los devotos se enteraron que el hijo de Srivasa había fallecido. Al enterarse el señor dijo: He aquí, el pensamiento de esta gran tragedia me duele más que muerte. Porqué no me dijiste este evento desafortunado? Si todos en el universo hemos muerto, yo experimentaba la felicidad más grande por mirarte. Si yo te interrumpiera el kirtan, eso sería peor que muerte. Por eso no interrumpí; temiendo el gran desastre."

Señor empezó a llorar."No sabiendo de tal lamento por el hijo de Srivasa el Señor empezó a llorar. "No sabiendo de tal lamento por el hijo de Srivasa, pero abrumado por el éxtasis de Krishna- Prema, como puedo renunciar a tal asociación?" Todos pensaban internamente.

Al ver tal determinación de Srivasa el Señor empezó a llorar. "No sabiendo de tal lamento por el hijo de Srivasa, pero abrumado por el éxtasis de Krishna- prema, cómo puedo renunciar a tal asociación? "Todos pensaban internamente.

Luego, Mahaprabhu fue donde el niño muerto, le tocó diciendo:"Oh, niño, porqué renunciaste a Srivasa y te fuiste?"Al tocarle su vida volvió, y el niño dando reverencias a Mahaprabhu dijo:"Oh, mi Señor, tu eres el creador y destructor de todo. Tu y quitas la vida. Tu eres el Señor Supremo de todo. Nada puede hacerse sin tu decreto. Mientras Tu lo decretas uno permanece aquí; cuando tu lo decretas uno no permanece más. Oh, Señor, yo he tomado nacimiento muchas veces, y así he muerto. Pero ahora es diferente, fallecí tomando las bendiciones de loto de tus pies, por eso abandoné este mundo en plena felicidad. "El niño quedó en silencio al responder a Mahaprabhu. Todos estaban sorprendidos. Todos los devotos flotaban en el océano de bienaventuranza. Así, al presenciar los pasatiempos maravillosos del señor Srivasa cayó a sus pies de loto y derramaba lágrimas de éxtasis. Mahaprabhu dijo: "Nityananda y yo somos vuestros dos hijos. Porqué os lamentáis? Los devotos al escuchar lloraban de felicidad. Sri Cheitanya y Nityananda se sentían endeudados con Srivasa por su devoción y servicio. Esto prueba que el Señor se endeuda con sus devotos.

Cuando Mahaprabhu tomó sannyasa, Srivasa regresó a Kumarhatta y visitó a Srivasa thakura allí.

El Cheitanya Bhagavata dice:"Luego de pasar unos días donde Advaita, Mahaprabhu visitó la casatemplo de Srivasa, diciéndole como primicia: "Nunca habrá pobreza ni escasez en tu casa."

Srivasa y sus hermanos siempre servían a Mahaprabhu con gran felicidad. Srivasa Pandita es Avarata de Narada Muni. El es asociado permanente del Señor y juega un papel en todos los pasatiempos importantes del Señor.

SVARUPA DAMODARA DASA GOSVAMI

Sri Svarupa es asociado eterno y amigo de Sri Cheitanya Mahaprabhu. Su nombre, previamente, era Purushottama Acharya. vivió en Navadvipa y siempre estuvo con Mahaprabhu. Cuando Mahaprabhu tomó sannyasa, Svarupa Damodara se puso medio loco. Se fue a Varanasi (Benarco) y tomo sannyasa del sannyasi Cheitanyananda, quien le ordenó estudiar el Vedanta y enseñarlo a la gente en general.

Purushottama Acharya no aceptó el vestido de sannyasi, se quito la sikha y el cordón sagrado. Su nombre después fue Svarupa. Después de esto, tomando la orden de su sannyasa guru, Svarupa fue a Jagannatha Puri. De nuevo, se encontró con Mahaprabhu. El Cheitanya Charitamrita (ML 10: 102-104) registra este encuentro como sigue: "Un día, llego Svarupa Damodara. Su conocimiento del propósito interno del Señor era profundo e inexplicable. Svarupa Damodara era un océano de rasa. En su asram anterior, se llamaba Purushottama Acharya. Cuando él estaba en Navadvipa logró los pies de loto del Señor. Pero al ver la toma de sannyasa del Señor Cheitanya se volvió medio loco. Por eso se fue directo a Varanasi y también tomo sannyasa.

Krishna Dasa Kaviraja Gosvami escribió más sobre Svarupa Damodara como sigue: "Svarupa Damodara era el limite de la erudición; aún así él no conversaba con nadie en general. El se lo callaba todo. Le gustaba permanecer solo, no iba a ver a los demás. El era la corporificación de Krishna-prema. El era como un segundo Mahaprabhu, en el sentido que Svarupa entendía plenamente las conclusiones del Señor sobre el krishnatattva y el krishnabhakti, y podía representarles plenamente. Así, quien deseaba llevar un poema al Señor, o un libro, o canción, primero lo debía llevar a Svarupa damodara, quien examinaba esto antes de que el Señor escuchara de eso.

El Señor no se complacía en escuchar literatura ni canciones que fueran opuestos a las conclusiones del bhakti (Bhaktisiddhanta-Virudha), o que trataran rasabhasa oponiéndose a las melosidades devocionales. Por ello, Svarupa Damodara examinaba tales cosas, si decidía que tales cosas eran puras hacia arreglos para que el Señor las escuchara.

Svarupa cantaba para el Señor las canciones de Vidyapati, Chandidasa, y Gita Govinda, y esto daba mucho placer al Señor. Svarupa cantaba como un Gandharva, y conocía las escrituras como Brihaspati, el guru de los dioses. Nadie era más grandioso que el alma de Svarupa Damodara. El era de lo más querido por Advaita Acharya y Nityananda Prabhu, y era la vida y alma de los devotos dirigidos por Srivasa Thakura."

Así, se dice que Svarupa Damodara era como la segunda forma de Mahaprabhu. En cuanto al canto él era como un gandharva, y en las escrituras él era como Brihaspati. Svarupa Damodara era muy experto en música como también en las escrituras védicas. Sri Cheitanya acostumbraba llamarle Damodara, a causa de su experto cantar y aptitudes musicales. El nombre Damodara le fue dado por Mahaprabhu, añadido al nombre que le diera su sannyasa guru. Por esto fue conocido como Svarupa Damodara. El compiló un libro de música llamado Sangita Damodara.

Cuando alguien deseaba presentar una canción, o un libro a Mahaprabhu, primero debía presentarlo a examen de Svarupa Damodara, antes de que fuera escuchado por el Señor. Cuando Svarupa Damodara llegó de Kashi, presentó un verso a Mahaprabhu glorificándole. Este verso fue registrado por Kavi Karnapura en su Cheitanya Chandrodaya Nataka así:

heloddhunita khedaya vishaya pronmila damodaran

shamyacchastra vivadaya rasadaya cittarpitonmadaya

shashvad bhaktivinodaya sa madaya madhurya maryadaya

Sri Cheitanya dayanidhe tava daya bhuyadamandodya.

"Oh, Océano de la misericordia, Sri Cheitanya! Permite que lo que aleja cualquier dolor en este mundo material; que es omnipurificante y manifiesta la más grandiosa bienaventuranza; eso que por su amanecer disipa todas las conclusiones dudosas de las escrituras; lo que riega placer (rasa) en nuestros corazones conduzca nuestras conciencias y así cause júbilo; eso que da plena libertad y plena auspiciosidad, el límite de tu misericordia de madhurya-rasa, permite que brote dentro de nuestros corazones."

Svarupa Damodara dio sus dandavats al Señor Divino, y el Señor le abrazó diciendo: "Hoy vi en sueños que tu estabas llegando aquí. Todo era cierto. Así como un ciego se vuelve feliz al tener ojos, así me puse feliz al tenerte aquí."

Svarupa Damodara dijo: "Oh Señor Mío, por favor perdóname. Al olvidarte yo deserté de Tus pies de loto. Al no tener huella de prema dentro de mí, abandoné Tu servicio, y siendo pecaminoso me fui al extranjero. Pero aunque te abandoné, tu nunca me abandonaste. Por los lazos de Tu misericordia Tu me ataste por el cuello y me regresaste a Tus pies de loto.

al escuchar esto, dicho por Svarupa Damodara en gran humildad, Mahaprabhu le abrazó y dijo: "Sri Krishna es muy generoso. Por su misericordia nos hemos encontrado de nuevo."

Svarupa Damodara siempre permanecía cerca al Señor. En cualquier modalidad en que estuviera el Señor, Svarupa Damodara hacia Kirtan para aumentar los sentimientos internos del Señor. Por el mismo tiempo en que Svarupa Damodara llegó a Puri, Sri Ramananda Raya llegó desde Vydianagara. Ramananda Raya era gran poeta y podía explicar todo en un estilo muy elegante. Sri Cheitanya escuchó el rasatattva de boca de Ramananda.

Durante el día, Mahaprabhu acostumbraba hacer kirtan con sus devotos. Por la noche acompañado de Ramananda Raya y svarupa Damodara, él saboreaba las verdades de los pasatiempos y melosidades de Radha y Krishna. así como Lalita y Vishakha son las confidentes eternas de Radharani, Svarupa Damodara y ramananda Raya son los eternos confidentes de Mahaprabhu.

En la época de los pasatiempos finales de Gaurasundara, Svarupa Damodara permanecía constantemente con el Señor. La mano derecha de Svarupa Damodara era Raghunatha Dasa Gosvami.

El segundo día de luna llena del mes de Asharh, Svarupa Damodara abandonó esta tierra y entró en los pasatiempos inmanifiestos del Señor Divino.

Shyamananda Prabhu

Por sólo aceptar que los asociados de Cheitanya Mahaprabhu son eternamente perfectos, uno puede lograr el servicio de krishna en Vrindavana.

Narottama Das Thakura

Sri Syamamananda, Srinivasa y naottama Das Thakura, todos son asociados eternos de Sri Gaurasundara. Para predicar el divino mensaje de Cheitanya Mahaprabhu ellos aparecieron en este mundo.

Shyamananada Prabhu nació en Utkala, en un sitio llamado Dharenda Bhadura Pura. Su padre era Sri Krishna Mandal. Su madre era Durika devi. Krishna Mandal quien pertenecía a la dinastía de los Seis Gopas, primero tuvo muchos hijos e hijas que murieron antes de que este hijo naciera. Por el infortunio que pasó la familia, Krishna Mandal nombró a su hijo Dukhi. Todos decían que el niño sería una gran persona, un Mahapurusa. En un día auspicioso de luna llena en el mes de Chaitra, él apareció en este mundo por misericordia del Señor Jagannatha. Porque él vino a predicar las glorias de Sri Jagannatha. El Señor mismo le protegió mientras crecía. El niño era como Cupido mismo, tan bello era que todos los ojos se fijaban en él.

Gradualmente llegó el día para la “ceremonia de los granos del niño”, y pronto después ya comenzó a ir a la escuela. Al ver el maravilloso cerebro que tenía este niño, los eruditos estaban asombrados. En poco tiempo aprendió Gramática Sánscrita, poesía y retórica. Muy pronto empezó a estudiar muy seriamente las escrituras sagradas. Al escuchar de las glorias de Sri Cheitanya y Nityanananda de la boca de los devotos locales, el desarrolló un intenso deseo de refugiarse a Sus pies de loto. Su padre, Krishna Mandal era un garn devoto de Krishna. Viendo que su hijo crecía en pensamientos de Sri Gaura-Nityananda, le dijo que tomara iniciación en el mantra. El niño dijo: “Hridaya Cheitanya Prabhu es mi 2010-07-19 18:44 Читать похожую статью
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